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的行为或性格，比较没有直接关系，真正有关系的是EQ。
EQ的高低，可以决定一个人的性格，譬如人际互动关系好不好？对佛法的真理了不了解？能不能在适当环境里，扮演适当的角色？所有的言行会不会干扰、...
慧门禅师
禅宗|禅修
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/21524686324.html
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言行符合“大智慧到彼岸”的要求，就需要下功夫，需要一种觉悟的功夫、观照的功夫。观照我们的生命怎么样才能与智慧融合为一体，保持零距离，就叫“观照般若”。人生的修养功夫，最重要的就是观照。观照什么呢？观照...
净慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686339.html
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而行无益之事。
?剃刀心：只光表面，不求根本解除。
?高心：高傲自大，目中无人。
?海心：如海之无所不包，要一切尽于我一人。
?漏心：如器之有穴而漏,言行事不彻底，不堪用也。
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仁知居士
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13473086996.html
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丹霞天然，后来参访了马祖道一，言下开悟，遂为俗家弟子，世称庞居士。他一生没有出家，而是以居士身份参禅悟道。他的言行有如印度的维摩诘居士，后世称他为“达摩东来以后，白衣居士中第一人也。”(《中国禅学思想...
朴永焕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html
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言语和思惟的范畴，就都是世俗谛；只要是世俗谛，就不可能不随著「诸行无常”法则而产生演变。所以在制度方面，他提出非常革命性的看法：他不认为言行随便而不守戒律是正确的，但是他也不认为一成不变的教条主义就是...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687247.html
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阿含》，并且参照18世纪来欧洲学者研究印度、中亚细亚等地的手抄经典的成果，了解到《四阿含》与《五部尼柯耶》是原始佛教、部派佛教时期公认的佛教圣典，是佛陀根本思想以及言行的最早记录9。于是《阿含经》受到...
上恒法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153787347.html
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条纽带所圈拢出来的空间，足以在中土开辟出人间佛教的境界。
3、佛教史学的意义
佛教史学不仅对中国佛教有着巨大的作用，也丰富了中国史学。
首先，佛教史学所载的寺院演变、僧侣言行、佛事...
路则权
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387370.html
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佛法也。今人徒知诵前时之抵排，而不能察后来之信服，以故二子终受斥佛之名，其不幸乎[11](P411)。
按佛徒的理解，是后人之偏见使二子蒙受“斥佛之名”，而真实情况是二子初期确有排佛言行，但后期的...
戴长江
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311087936.html
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，以正视听。其理由之一：就教主而言，原始佛教的佛陀是人间的、现实生活中的人；而大乘佛教中的佛陀是超人间、超现实的，已被神化了的；就教理而言，原始《阿含》圣典多采用言行录的体裁，思想较为淳朴，而大乘经典...
净旻法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552488639.html
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思想大变，言行与前迥然有别，多从此虔诚信神云尔。
七年后，有盖洛普民意测验研究显示，美国人中，死而复生者，有15%经历濒死体验，其中9%经历了“典型的灵魂出窍”，11%自言进入另一个世界，8%...
吕云峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html